内观禅修中慈悲观的修习
印度内观研究所
慈悲观禅修（mettā-bhāvanā）是附属于内观禅修重要的一部分，也是其自然的结果。通过让我们的周遭充满详和、纯净与慈悲的正面律动，将慈心与善意散布予众生。佛陀教导他的信众培养慈心（mettā）以为自己及众生带来更平静与和谐的生活。内观禅修学员也应当遵从佛陀的教导，因修习慈悲观让我们得以将所生出的安详、和谐分享予众生。
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为法服务的价值
葛印卡
本文为葛印卡老师1998年8月24日于台湾高雄东光国小对内观禅修者之开示摘录。
觉悟者指引了我们一条神圣的道路，持续在该路上前进，我们就可以到达完全解脱所有悲苦的最终目标。
当我们在此道路上精进时，我们的心会持续的被净化，纯净的心自然地即会涌现出对他人的爱、慈悲与善意。在这条解脱道上前进，不仅是为个人的解脱而努力，同时也为了其他众生，帮助他们也能走上...
为了众生的快乐和幸福
葛印卡
下文节选自印度内观研究所出版的译文 "佛陀是悲观的吗?"
印度有许多人曾批评过悉达多·果德玛太子出家的根本动机。他们说只有那些苦行者出家是有益的，他们是为了助人而离家出走。悉达多·果德玛是为了寻找真理而离家出走，因此他的出家是不恰当的。
他们相信佛陀不是为助人而出家。他选择出家只是为了满足个人的好奇心，为了他自己而已，因此是不合逻...
从一切束缚中解脱
葛印卡老师
以下内容为1994年1月葛印卡老师在 TiBar 监狱为参加内观课程者所做的演讲。
朋友们：
你们聚集在这里是为了自己的解脱，让自己从各种束缚和悲惨中解脱。被囚禁在这样的监狱中是极痛苦的。可以从这样的牢笼中解脱是非常幸运的一件事。然而除了此种四面墙壁的监禁外，还有另一种让我们所有人都受苦不已，不断地以强大力量控制着我们，源自我们自身负面、染污之心...
内观的美梦成真
葛印卡老师
下文节译自葛印卡老师于2006年3月19日，于孟买世界大佛塔第一次举办的一日课程中，对5000位参加学员的开示。这篇译文现已被节录在内观通讯里。
看见内观家庭这个大聚会，我的内心充满喜悦。将来，在这个大圆顶下数千人会坐在一起共修，那一幕浮现在我的眼前。佛陀曾说：「共聚禅修带来喜悦（Samaggānaṃ tapo sukho）」。 一个非常圆满的喜...
内观：佛陀独特的贡献
Dr. Ravindra Panth
戒（Sila）、定（samadhi）、慧（panna）组成了佛陀教导的基本架构，也是他四十五年说法历程中的基本要素。这三者是否是佛陀对人类文明的独特贡献？这三者是否是教法中的基调，并使佛陀被我们怀念的原因？深入研究三藏经典，得到的答案是否定的。
探究印度过去的圣哲，我们发现在佛陀当时和出世以前，有不少哲人，以比较无系统的...
各种快乐
S. N. Goenka
（本文摘自VRI出版「佛陀是悲观主义者吗？」一书。该书译自葛印卡老师以印度文所写的「Kya Buddha Dukkavadi The?」，亦由VRI出版。）
佛陀用 sukha 一字表示不同种类的快乐，因为当时的语言并没有代表各种不同快乐的合适字眼。佛陀有时会界定他对 suhka 这一个字的用法：例如，他列举了一般在家人的四种世俗的...