佛陀：幸福的泉源
内观研究所
下文摘录自《佛陀是悲观者吗？》。文中，葛印卡老师试图消弭一般人对佛陀及其言教的误解。
断言佛陀的哲学思想除了痛苦和苦难之外，别无他物，这也意味着佛陀本身也痛苦和不快乐。悖离真相，莫甚于此。身为一个完全觉悟者，佛陀已经完全解脱了世间的痛苦，不管处于任何境遇，他都过着全然地满足与快乐的生活；对于别人，他所给的也是除了快乐之外别无他物。
佛陀永远都快乐...
葛印卡老师缅甸宝地之行
2004年11月16日至12月1日，葛印卡老师夫妇与来自世界各地的540位学生，在法岗（Dhamma Giri）举行年度教师自修课程中进行共修。一周之后，他们于12月8日起程前往黄金之地缅甸。约400名内观禅修者有幸跟随老师赴缅甸朝圣；此圣地保存了从发源地印度失传的无上正法。朝圣者分别来自33个国家，有着不同的宗教背景：包括印度教、回教、佛教、犹太教、基督教...
正知：完全的了知
葛印卡老师
四个先天失明的人被引领到一头驯服的大象前，并被要求去描述牠。由于丧失视觉功能，这四个人仅能靠触摸来揣摩大象的模样。
第一个人摸到大象的腿，经由指尖仔细探索之后，他果断的说：「大象是一根柱子！」
第二个人抓到大象的尾巴，因而下了不同的结论：「大象不是柱子，而是一把扫帚！」
第三个人检查大象的耳朵，并作出判断：「你们两人都错了。大象是一把扇子！」
第...
吉祥经
内观研究所
（吉祥经有时候也称为「在家居士戒律」，它深受佛陀追随者的欢迎。其中有两段叙述背景的序偈，时常都有人引以诵读。此偈颂阐述了天神和世人经历了漫长的时间，讨论什么才是真正的吉祥。
经文以「如是我闻」开始，接着便叙述经典的背景内容。
这部经典出自《小部.经集，Ⅱ.4》。在内观十日课程的第九天，葛印卡老师早晨诵经中有关此经的部份，就从佛陀回答向他的提问开始...
发展觉知与平等心
葛印卡老师
以下的问题是2004年4月12日至19日在印度法岗（Dhamma Giri）所举办的第一次青少年课程时提出的，经翻译后节录于内观通讯内。
问：许多感受既非愉悦也非不愉悦，所以我们不会对之产生贪爱及嗔恨，那为何还需要观察它们呢?
葛印卡：非常好的问题！有三种不同的感受：愉悦、不愉悦与中性。通常人们会对愉悦的感受产生贪爱，对不愉悦的感受产生嗔恨。那对...
感受：念住（Satipatthāna）的关键
葛印卡老师
外在的一切真理都能在内在找到；而内在的一切也存在于外。我们也许基于信仰或理智上的信念去接受真理；然而，要直接领会它，一定得向内探究，去体验内在的真相。我们经由直接与真相的接触，便可开展亲证的智慧，使生命得以真正的改变。
禅修者从表层开始探究，于此层次会出现粗重、坚硬的实相。但当禅修者客观地观察这些表面的实相时，他便开始从粗重穿透至细微的实相，直至...
上瘾
葛印卡老师
佛陀告诉我们了解正法的人就了解因果的法则。你必须亲身去领悟这个真理，这儿有一个能够让你实际体验的方法。走在这条法的道路上，不管你体悟到什么，你都接受它；以开放的心一步一步地，持续地体验更深的实相。
你并不是为了好奇而去探究有关物质、心灵和心理内涵的真相，相反地，你正在心的最深层寻求改变习性模式。当你持续地进行，你会体认到心是怎样影响身，而身又是如...